क्या है भारत नाम का इतिहास? Bharat name history in Hindi | India that is Bharat

Bharat name history in Hindi - India that is Bharat

Bharat name history in Hindi, India that is Bharat. G20 की बैठक 9 से 10 सितंबर तक दिल्ली के प्रगति मैदान में होगी। इस बैठक के डिनर में शामिल होने के लिए राष्ट्रपति भवन से निमंत्रण पत्र भेजा गया, जिस पर President of India की जगह President of Bharat लिखा गया है।

मार्च 2016 में सुप्रीम कोर्ट ने इस याचिका पर कड़ी आपत्ति जताई और नाम ‘INDIA’ से ‘BHARAT’ करने की मांग वाली एक जनहित याचिका (public interest litigation) को खारिज कर दिया। तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश टी. एस. ठाकुर और न्यायमूर्ति यू. यू. ललित की पीठ ने याचिकाकर्ता से कहा कि ऐसी याचिकाओं पर विचार नहीं किया जाएगा।

न्यायमूर्ति ठाकुर ने उस समय कहा था, “भारत या इंडिया? आप ‘भारत’ कहना चाहते हैं, तो भारत कहें और जो कोई भी इसे ‘इंडिया’ कहना चाहता है, उसे इंडिया कहने दें।”

चार साल बाद 2020 में, सुप्रीम कोर्ट ने एक बार फिर इंडिया से भारत नाम बदलने की मांग वाली याचिका पर सुनवाई से इनकार कर दिया। उस वक्त कोर्ट ने सुझाव दिया था कि याचिका को अभ्यावेदन में तब्दील कर उचित फैसले के लिए केंद्र सरकार के पास भेजा जा सकता है। तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश एसए बोबडे ने कहा, “संविधान में इंडिया और भारत दोनों नाम दिए गए हैं। संविधान में इंडिया को पहले से ही ‘भारत’ कहा गया है।”

Bharat name history in Hindi | क्या है भारत नाम का इतिहास?

प्राचीन काल से ही भारत के अलग-अलग नाम रहे हैं जैसे जम्बूद्वीप, भारतखंड, हिमवर्ष, अजनावर्ष, भारतवर्ष, आर्यावर्त, हिंद, हिंदुस्तान और इंडिया। लेकिन इनमें से सबसे ज्यादा लोकप्रिय और प्रचलित नाम भारत है।और अधिकांश धारणाएँ और असहमतियाँ ‘भारत’ नाम को लेकर ही हैं। भारत की विविध संस्कृति की तरह, विभिन्न युगों में इसके अलग-अलग नाम मिलते हैं। इन नामों से कभी भूगोल उभरता है, कभी जातीय चेतना तो कभी संस्कृति।

भूगोल हिंद, हिंदुस्तान, इंडिया जैसे नामों से उभर रहा है। इन नामों के मूल में सिन्धु नदी प्रमुखता से दिखाई देती है, लेकिन सिंधु केवल किसी एक क्षेत्र विशेष की नदी नहीं है। सिन्धु का अर्थ है नदी और सागर। उस रूप में, देश के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र को कभी सप्तसिंधु या पंजाब कहा जाता था, इसलिए यह एक विशाल उपजाऊ क्षेत्र की पहचान करने का मामला है जहां सात या पांच मुख्य धाराएं बहती हैं। इसी प्रकार भारत नाम के पीछे सप्तसैंधव क्षेत्र में पनपी अग्निहोत्र संस्कृति (अग्नि में आहुति) की पहचान है।

पौराणिक काल में भरत नामक कई व्यक्ति हुए हैं। दुष्यन्तसुत के अलावा राजा दशरथ के पुत्र भरत भी प्रसिद्ध हैं जिन्होंने खड़ाऊं ​​पर शासन किया था। भरतमुनि भी हुए हैं जो नाटककार हैं। भरत उल्लेख राजर्षि भरत का भी मिलता है जिनके नाम पर जड़भरत मुहावरा प्रसिद्ध हुआ। एक भरत ऋषि मगधराज इन्द्रद्युम्न के दरबार में थे। एक दुराचारी ब्राह्मण भरत का उल्लेख पद्मपुराण में बताया जाता है।

ऐतरेय ब्राह्मण में भी भरत नाम के पीछे दुष्यन्त पुत्र भरत का नाम आता है। ग्रंथों के अनुसार भरत एक चक्रवर्ती सम्राट थे अर्थात उन्होंने चारों दिशाओं की भूमि को प्राप्त करके और अश्वमेध यज्ञ करके एक विशाल साम्राज्य बनाया था, इसलिए उनके राज्य का नाम भारतवर्ष रखा गया।

इसी प्रकार मत्स्य पुराण में उल्लेख है कि मनु ने प्रजा को जन्म दिया और उनका पालन-पोषण किया इसलिए वे भरत कहलाये। जिस खंड पर उन्होंने शासन किया उसे भारतवर्ष कहलाया गया। जैन परंपरा में भी नामकरण सूत्र मिलते हैं। भगवान ऋषभदेव के ज्येष्ठ पुत्र महायोगी भरत के नाम पर इस देश का नाम भारतवर्ष रखा गया। संस्कृत में वर्ष का अर्थ क्षेत्र, विभाजन, हिस्सा आदि होता है।

Dushyant Shakuntala’s son Bharat | दुष्यन्त शकुन्तला पुत्र भरत

आमतौर पर भारत नाम के पीछे महाभारत के आदिपर्व में एक कहानी है। महर्षि विश्वामित्र और अप्सरा मेनका की पुत्री शकुंतला और पुरुवंशी राजा दुष्यन्त के बीच गंधर्व विवाह हुआ और इन दोनों के बेटे का नाम भरत था। ऋषि कण्व ने आशीर्वाद दिया कि भरत आगे चलकर चक्रवर्ती सम्राट बनेंगे और यह भूखंड उनके नाम पर भारत में प्रसिद्ध होगा।

भारत नाम की उत्पत्ति की यह प्रेम कहानी अधिकांश लोगों के मन में लोकप्रिय है। आदिपर्व में इसी घटना पर कालिदास ने अभिज्ञानशाकुन्तलम् नामक महाकाव्य की रचना की। यह मूलतः एक प्रेम कहानी है और यही बात इस कहानी को इतना लोकप्रिय बनाती है। दोनों प्रेमियों के अटूट प्रेम की कहानी इतनी महत्वपूर्ण हो गई कि शकुंत को उन अन्य बातों का पता ही नहीं चला जो इस महाद्वीप का नाम दुष्यन्तपुत्र या महाप्रतापी भरत रखने में सहायक बनीं।

इतिहास के विद्वानों का मानना है कि दुष्यन्तपुत्र भरत से भी पहले इस देश में भरतजन मौजूद थे। अतः यह तर्कसंगत है कि भारत नाम किसी व्यक्ति विशेष के नाम पर नहीं बल्कि एक जाति समूह के नाम पर लोकप्रिय हुआ।

Bharat Gana to Bharat | भरत गण से भारत

भरतजन अग्निपूजक, अग्निहोत्र और यज्ञ प्रेमी थे। वैदिक में भरत का अर्थ अग्नि, लोकपाल या दुनिया का रक्षक (मोनियर विलियम्स) और एक राजा का नाम है। यह राजा वही ‘भरत’ हैं जिन्होंने सरस्वती और घग्गर के तट पर राज्य किया था। संस्कृत में ‘भर’ शब्द का एक अर्थ युद्ध भी होता है। दूसरा है ‘समूह’ या ‘जन-गण’ और तीसरा है ‘भरण-पोषण’।

प्रख्यात भाषाविद् डॉ.रामविलास शर्मा कहते हैं, ‘ये अर्थ अलग-अलग और विरोधाभासी लगते हैं। इसलिए यदि भर शब्द का अर्थ युद्ध और भरण-पोषण दोनों है, तो यह शब्द की विशेषता नहीं है। ‘भर’ का मूल अर्थ गण, लोग था। गण की तरह इसका उपयोग किसी भी व्यक्ति के लिए किया जा सकता है। साथ ही यह उस विशेष गण का भी द्योतक था जो ‘भरत’ के नाम से प्रसिद्ध है।

What does this mean | इसका अर्थ क्या है?

दरअसल, आर्य इतिहास में भरतजनों की कहानी इतनी प्राचीन और दूरगामी है कि ‘भारत’ कभी-कभी केवल युद्ध, अग्नि, संघ आदि के अर्थों से जुड़ी एक संज्ञा बनकर रह जाती है, जिससे कभी-कभी ‘दशरथेय भरत’ जुड़ जाता है। दुष्यन्तपुत्र भरत को भी कभी-कभी भारत की उत्पत्ति के सम्बन्ध में याद किया जाता है।

भारती’ और ‘सरस्वती’ का भरतों से रिश्ता

हजारों वर्ष पहले अग्नि-प्रेमी भरतों की पवित्रता और सदाचार इस प्रकार बढ़ गया था कि निरंतर यज्ञों के कारण भरत और अग्नि शब्द एक-दूसरे के साथ जुड़ गए। भारत शब्द अग्नि का विशेषण बन गया। सन्दर्भ बताते हैं कि भरतजन के दो ऋषियों, देवश्रवा और देववत ने मंथन द्वारा अग्नि प्रज्वलित करने की तकनीक का आविष्कार किया था।

रामविलास शर्मा के अनुसार ऋग्वेद के कवि भरत और अग्नि के संबंधों की ऐतिहासिक परंपरा के प्रति सचेत हैं। भरतों से निरंतर संसर्ग के कारण अग्नि को भारत कहा गया। साथ ही यज्ञ में निरंतर काव्य पाठ करने के कारण कवियों की वाणी को भारती कहा जाने लगा। चूंकि यह काव्यपथ सरस्वती के तट पर होता था, इसलिए कवियों की वाणी से भी यह नाम जुड़ गया। भारती और सरस्वती का उल्लेख अब अनेक वैदिक मंत्रों में मिलता है।

दाशराज्ञ युद्ध या दस राजाओं की जंग

प्राचीन ग्रंथों में वैदिक काल की प्रसिद्ध जाति भरत का नाम अनेक प्रसंगों में आता है। यह एक समूह था जो सरस्वती नदी या आज की घग्गर के कछार में बसा था। वह यज्ञप्रिय अग्निहोत्र जन थे। इसी भरत जन के नाम पर उस समय के संपूर्ण भूखंड का नाम भारत वर्ष पड़ा। विद्वानों के अनुसार सुदास भरत जाति के मुखिया थे।

वैदिक युग से पहले भी, उत्तर पश्चिम भारत में रहने वाले लोगों के कई संघ थे। उन्हें जन कहा जाता था। इस प्रकार भरतों का यह समाज भरत जन के नाम से जाना गया। आर्य संघ का शेष भाग भी अनेक जन में विभाजित था। पुरु, यदु, तुर्वसु, तृत्सु, अनु, द्रुह्यु, गान्धार, विषाणिन, पक्थ, केकय, शिव, अलिन, भलान, त्रित्सु और संजय आदि भी समूह थे। सुदास और उसके त्रित्सु कबीले का इनमें से दस जनों के साथ युद्ध किया।

दस प्रमुख जातियों के गण या जन सुदास के त्रित्सु कबीले के खिलाफ लड़ रहे थे। इनमें पंचजन (जिन्हें अविभाजित पंजाब के रूप में समझा जा सकता है) अर्थात् पुरु, यदु, तुर्वसु, अनु और द्रुह्यु शामिल थे, इसके अलावा भालानस (बोलन दर्श क्षेत्र), अलिन (काफिरिस्तान), शिव (सिंध), पख्ता (पश्तून) और विशानिनी कबीले शामिल थे।

India that is Bharat

महाभारत से ढाई हजार साल पहले ‘भारत’

कहा जाता है कि यह महायुद्ध महाभारत से ढाई हजार वर्ष पूर्व हुआ था। सीधी सी बात है कि वह युद्ध, जिसका नाम महाभारत है, कब हुआ होगा? इतिहासकारों के अनुसार ईसा से लगभग ढाई हजार साल पहले कौरवों और पांडवों के बीच भीषण युद्ध हुआ था।

यह तो ठीक है कि एक गृह विवाद विश्व युद्ध में बदल गया, लेकिन दो परिवारों के बीच कलह की निर्णायक लड़ाई में देश का नाम भारत क्यों है? ऐसा इसलिए क्योंकि इस युद्ध में भारत की भौगोलिक सीमा के अंतर्गत आने वाले लगभग सभी साम्राज्यों ने भाग लिया था, इसलिए इसे महाभारत कहा जाता है।

कहा जाता है कि दशराज्ञ युद्ध इससे ढाई हजार साल पहले हुआ था। यानी आज से साढ़े सात हजार साल पहले। इसमें त्रित्सु जाति के लोगों ने, जिन्हें भरतों का संघ भी कहा जाता था, दस राज्यों के संघ पर अभूतपूर्व विजय प्राप्त की। इस युद्ध से पहले यह क्षेत्र कई नामों से जाना जाता था। इस विजय के बाद तत्कालीन आर्यावर्त में भरतों का वर्चस्व बढ़ गया और तत्कालीन जनपदों का संघ भारत अर्थात भरतों के नाम से जाना जाने लगा।

We are ‘Indians’ | हम ‘भारतीय’ हैं

मेगस्थनीज ने ‘इंडिका’ का प्रयोग किया था। वह पाटलिपुत्र में भी काफी समय तक रहा, लेकिन वहां पहुंचने से पहले वह बख्त्र, बख्त्री (बैक्ट्रिया), गांधार, तक्षशिला (टैक्साला) क्षेत्रों से होकर गुजरा। यहाँ हिन्द, हिन्दवान, हिन्दू शब्द प्रचलित थे। यूनानी स्वरतंत्र के अनुसार उसने इंडस, इंडिया जैसे रूप अपनाये। यह ईसा से तीन शताब्दी पहले और मोहम्मद से 10 शताब्दी पहले की बात है।

जहां तक ​​जम्बूद्वीप का सवाल है, यह सबसे पुराना नाम है। आज के भारत, आर्यावर्त, भारतवर्ष से भी बड़ा। लेकिन ये सभी विवरण भी काफी विस्तार की मांग करते हैं और इस पर गहन शोध अभी भी जारी है। जामुन के फल को संस्कृत में ‘जम्बू’ कहा जाता है। ऐसे कई उल्लेख मिलते हैं कि इस मध्य भूमि यानी वर्तमान भारत में जामुन के पेड़ बहुतायत में थे, इसलिए इसे जम्बूद्वीप कहा जाता है। हालाँकि, हमारी चेतना जम्बूद्वीप से नहीं, बल्कि भारत नाम से जुड़ी है। ‘भारत’ नाम की सभी परतों में भरत होने की कहानी अंकित है।

Hindustan | हिन्दुस्तान

भारत पर पहला विदेशी आक्रमण फारसियों द्वारा किया गया था। उस समय इन्हें पारसी भी कहा जाता था। आज के फ़ारसी लोग केवल ईरान के लोग थे। जब फ़ारसी राजा डेरियस (Darius) प्रथम भारत आया तो उसने देखा कि पूरा देश सिन्धु नदी के तट पर स्थित है। सिन्धु हमारे देश की सबसे प्राचीन एवं प्रमुख नदी है।

फारसियों ने सिंधु नदी के तट पर रहने वाले लोगों को सिंधुवासी कहना शुरू कर दिया, लेकिन फारसी भाषा में ‘स’ शब्द नहीं बोला जाता है। वह ‘स’ की जगह ‘ह’ बोलते है, इसीलिए वे सिन्धु को हिन्दू कहने लगे। अब सिंधु का अपभ्रंश हिंदू हो गया और हिंदू से हिंदूस्तान हो गया। हमारे देश को हिंदुस्तान नाम ईरानियों ने दिया था।

India | इंडिया

हमारे देश पर दूसरा विदेशी आक्रमण ग्रीस यानि यूनानियों ने किया था। यूनानी सिंधु नदी को इंडस कहने लगे। इसी इंडस (सिंधु) से भारत को ‘इंडिया’ कहा जाने लगा। हिंदुस्तान और इंडिया दोनों नाम यूनानियों और फारसियों द्वारा सिंधु नदी के आधार पर रखे गए हैं। ये लोग सिन्धु नदी के निकट रहने वाले लोगों को हिन्दुस्तानी कहने लगे।

संविधान में संशोधन कैसे किया जा सकता है?

यदि सरकार केवल ‘भारत’ को आधिकारिक नाम के रूप में बनाने का निर्णय लेती है, तो उन्हें संविधान के अनुच्छेद 1 में संशोधन करने के लिए एक विधेयक पेश करना होगा। अनुच्छेद 368 संविधान को साधारण बहुमत संशोधन या विशेष बहुमत संशोधन के माध्यम से संशोधित करने की अनुमति देता है।

संविधान में कुछ अनुच्छेद, जैसे कि एक नए राज्य का प्रवेश या राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों को राज्यसभा में सीटों का आवंटन, संशोधन पर उपस्थित और मतदान करने वाले सदस्यों की कुल संख्या के साधारण बहुमत (यानी, 50 प्रतिशत से अधिक) द्वारा संशोधित किया जा सकता है। संविधान में अन्य बदलावों के लिए, जिसमें अनुच्छेद 1 में कोई भी बदलाव शामिल है, उस सदन में उपस्थित और मतदान करने वाले कम से कम दो-तिहाई सदस्यों के विशेष बहुमत (66 प्रतिशत) की आवश्यकता होगी।

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