नाथूराम गोडसे जीवन परिचय | Nathuram Godse Biography in Hindi

Nathuram Godse Biography in Hindi (नाथूराम गोडसे जीवन परिचय), Nathuram Godse Kaun the (नाथूराम गोडसे कौन थे), साल 1929 – इस दौरान गांधी कहां थे? नाथूराम सावरकर के संपर्क में आये, आरएसएस (RSS) की सदस्यता, गोडसे को साल भर की जेल हो गई, गोडसे ने एक नया संगठन बनाया, गांधी की हत्या

नाथूराम गोडसे राजनीतिक दल, हिंदू महासभा और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) जो एक दक्षिणपंथी हिंदू अर्धसैनिक स्वयंसेवी संगठन का सदस्य था और अपने गुरु विनायक दामोदर सावरकर के काम का एक लोकप्रिय समर्थक था, जिन्होंने हिंदुत्व की विचारधारा को आकार दिया था।

Nathuram Godse ने तीसरी बार सफल होने से पहले 1944 में महात्मा गांधी की हत्या की दो असफल कोशिशें की थीं। 1948 की हत्या के बाद, गोडसे ने दावा किया कि गांधीजी ने 1947 में भारत के विभाजन के दौरान ब्रिटिश भारत के मुसलमानों की राजनीतिक मांगों का समर्थन किया था।

Nathuram Godse Biography in Hindi | नाथूराम गोडसे जीवन परिचय

नाथूराम विनायकराव गोडसे का जन्म 19 मई 1910 को एक मराठी चितपावन ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता विनायक वामनराव गोडसे एक डाक कर्मचारी थे और उनकी माँ का नाम लक्ष्मी था। जन्म के समय नाथूराम का नाम रामचन्द्र था और वह परिवार के चौथे पुत्र थे। इससे पहले 1901, 1904 और 1907 में घर में जन्मे तीन बच्चों की बचपन में ही मृत्यु हो गई थी।

1898 में जन्मीं मथुरा नाथूराम से पहले पहली संतान थीं। परिवार एक बेटा चाहता था और बाद में अपने बेटों की लगातार मौतों से माँ लक्ष्मी और पिता विनायक राव को दैवीय श्राप जैसा महसूस होने लगा। उन्हें लगा कि कोई नकारात्मक शक्ति उनके बेटों को मार रही है।

पूरा नाम (Full Name)	नाथूराम विनायक राव गोडसे
जन्म के समय का नाम	रामचंद्र गोडसे
जन्म (Birth)	19 मई, 1910
जन्म स्थान (Birthplace)	बारामती, जिला पुणे, बॉम्बे प्रेसीडेंसी, ब्रिटिश भारत
मृत्यु (Death)	15 नवंबर, 1949
मृत्यु स्थान (Death Place)	अंबाला जेल, उत्तर पंजाब, भारत
मृत्यु का कारण (Death Cause)	फांसी की सजा
सजा का कारण (Criminal Charge)	महात्मा गाँधी की हत्या
उम्र (Age)	39 वर्ष
राष्ट्रीयता (Nationality)	भारतीय
धर्म (Religion)	हिन्दू
जाति (Caste)	ब्राह्मण
पेशा (Profession)	सामाजिक कार्यकर्ता
समूह (Organization Group)	राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ एवं हिन्दू महासभा
प्रसिद्ध किताब (Famous Book)	‘Why I Killed Gandhi (मैंने गांधी को क्यों मारा)’

जब नाथूराम का जन्म हुआ तब उनके परिवार वालों ने फैसला किया कि हम इसे बेटी की तरह पालेंगे। किस्मत को धोखा देने के लिए उन्होंने नाथूराम की नाक छिदवा दी, उसे फ्रॉक पहना दी और 12 साल की उम्र तक उसे ऐसे ही रखने का फैसला किया। और ऐसा ही हुआ, जिसे रामचन्द्र विनायक गोडसे के नाम से जाना जाता था, ने अपनी नाक छिदवा ली और नाक में नथ डलवा ली। इसी वजह से दोस्त और परिवार वाले उन्हें नाथूराम कहने लगे।

संयोगवश लड़की की तरह पाले जाने के कारण नाथूराम बच गये और कुछ ही वर्षों में उनके भाई दत्तात्रेय का जन्म हुआ। इसके बाद एक बहन शांता और फिर दो भाई गोपाल और गोविंद का जन्म हुआ। परिवार वालों का मानना ​​था कि नाथूराम ने ही उन्हें श्राप से मुक्ति दिलाई थी।

Nathuram Godse बचपन में एक शर्मीला और शांत लड़का था। उन्होंने अपने बचपन के बारे में सार्वजनिक रूप से ज्यादा चर्चा नहीं की थी।

गांधी की हत्या के बाद भी उन्होंने जांचकर्ताओं को अपने जीवन के बारे में बहुत कुछ नहीं बताया। जांचकर्ताओं द्वारा तैयार की गई 92 पृष्ठों की रिपोर्ट में से केवल दो पृष्ठ उनके प्रारंभिक जीवन से संबंधित थे और उनमें भी अधिकांश बातें किशोरावस्था के बाद की थीं।

Nathuram Godse Kaun the | नाथूराम गोडसे कौन थे

गोडसे के पिता, जो डाक विभाग में काम करते थे, उनका अक्सर ट्रांसफर होता रहता था। प्राइमरी स्कूल के बाद Nathuram Godse के पिता का तबादला मुंबई के एक ग्रामीण इलाके में हो गया। वह चाहते थे कि गोडसे अंग्रेजी सीखे, इसलिए उन्हें उनकी मौसी के घर भेज दिया गया। यहां उनके जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। मौसी के घर में आज़ादी और परिवार से अटेंशन मिलना कम हो गया। धीरे-धीरे उसने पूजा पाठ करना भी कम कर दिया।

हाईस्कूल पास नहीं कर सके

हाई स्कूल की पढ़ाई के दौरान उन्होंने नए दोस्त बनाए। 1928 के अंत में, 10वीं कक्षा की परीक्षा से कुछ महीने पहले, उन्होंने अपनी मौसी का घर छोड़ दिया और एक किराए के कमरे में रहने लगे। यहां उनका मन पढ़ाई में नहीं लगा और दोस्तों के साथ समय बिताने के अलावा वह तैराकी करने लगे। गोडसे ने बाद में कहा कि वह शांत पानी में बिना रुके दो मील (लगभग 3218 मीटर) तक तैर सकते है।

अपनी हाई स्कूल परीक्षा में, वह अंग्रेजी के पेपर में फेल हो गए और स्नातक करने में असफल रहे। उसके बाद Nathuram Godse ने अपने कई बयानों में कहा कि उसे स्कूल से नफरत हो गई है और इसलिए वह घर लौट आया। साल 1929 में नाथूराम के पिता के प्रमोशन के साथ उनकी अंतिम पोस्टिंग रत्नागिरी में हुई।

साल 1929 – इस दौरान गांधी कहां थे?

यही वह समय था जब गांधीजी के जनसंपर्क कार्यक्रम ने गति पकड़ी थी। गांधीजी संयुक्त प्रांत यानी आज के यूपी और उत्तराखंड के ढाई महीने के लंबे दौरे पर थे। गांधीजी शहरों और गांवों में रुकते थे और छात्रों, महिलाओं और आम लोगों से खादी पहनने और कांग्रेस में शामिल होने की अपील करते थे।

इस दौरे से माहौल बदल गया और रत्नागिरी समेत पूरे देश में कांग्रेस नेता सक्रिय हो गये। देश में आजादी के लिए जगह-जगह सभाएं आयोजित की गईं और चौराहों पर नए सिरे से बहस होने लगी।

गोडसे के लिए, यह एक अलग तरह का अनुभव था जो उसने पहले कभी नहीं किया था। जब कांग्रेस नेता रत्नागिरी में सक्रिय हो गए तब गोडसे उनके साथ आ गए और विरोध सभाओं में भाग लिया। गोडसे ने अपने बयान में कहा, ‘जब छात्रों से स्कूलों और कॉलेजों का बहिष्कार करने का आह्वान किया गया तो मैंने (गोडसे) हाई स्कूल परीक्षा में दोबारा नहीं बैठने का फैसला किया।’

नाथूराम सावरकर के संपर्क में आये

इन सबके बीच, 1930 में गोडसे की मुलाकात विनायक दामोदर सावरकर से हुई। वह अंडमान की सेल्यूलर जेल में अपनी सजा पूरी करने के बाद रत्नागिरी आए थे। नाथूराम गोडसे और सावरकर की मुलाकात क्यों हुई और उनकी मुलाकात किसने करायी, इसकी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है। Nathuram Godse के भाई गोपाल गोडसे ने एक किताब में लिखा है कि जब सावरकर रत्नागिरी आए तो संयोग से वे उसी स्थान पर रुके जहां हम रहते थे। बाद में वह उसी गली के दूसरे छोर पर दूसरे घर में शिफ्ट हो गए।

Nathuram Godse और सावरकर के रिश्ते पर गोपाल गोडसे ने लिखा है कि, ‘जैसे ही सावरकर रत्नागिरी आए, दोनों के बीच काफी करीबी रिश्ते बन गए।’ गोडसे 19 वर्ष के थे जब वे सावरकर के संपर्क में आये। यहीं, लंबे कद के सावरकर ने विदेश में पढ़ाई की थी और एक दशक तक सेल्यूलर जेल में कैद रहने के बाद वापस लौटे थे।

Nathuram Godse सावरकर की बातों और व्यक्तित्व से बहुत प्रभावित हुए। अगले पांच साल तक दोनों के बीच कोई मुलाकात नहीं हुई, लेकिन गोडसे सावरकर के विचारों से प्रभावित रहे।

रत्नागिरी में सावरकर अपने हिंदुत्व सिद्धांतों के साथ लोगों से मिलते रहे और इन सब बातों ने Nathuram Godse को बहुत प्रभावित किया। गोडसे ने अपने बयान में कहा कि ‘जब सावरकर को पता चला कि मैंने हाई स्कूल की परीक्षा छोड़ दी है, तो वह बहुत नाराज हुए और उन्होंने मुझे यह बताकर अपना निर्णय बदलने के लिए मनाने की कोशिश की कि मेरी शिक्षा जारी रखना कितना महत्वपूर्ण है।’

सावरकर ने गोडसे को स्वतंत्रता संग्राम से जुड़ी किताबें और साहित्य दिया और उनमें पढ़ने की आदत डाली। धीरेंद्र कुमार झा अपनी किताब ‘Gandhis Assassin the making of Nathuram Godse’ में लिखते हैं, कि गोडसे सावरकर के लेख पढ़ते थे और उनके नोट्स बनाते थे। गोपाल गोडसे ने अपने संस्मरणों में लिखा है, ‘एक बार वह सावरकर की ‘1857 का स्वातंत्र्य समर’ घर ले आए, जिसे वह रात में मां, पिता और मुझे पढ़कर सुनाते थे।

अप्रैल 1930 में गांधी जी ने दांडी मार्च निकालकर नमक कानून तोड़ दिया था और देशभर में आंदोलन शुरू हो गया था। तब तक गोडसे सावरकर से काफी प्रभावित हो चुके थे और उन्होंने कांग्रेस से दूरी बना ली थी। रत्नागिरी में यह सिलसिला करीब दो साल तक चलता रहा और उधर Nathuram के परिवार की स्थिति खराब होती रही।

1933 में, गोडसे के पिता और परिवार के एकमात्र कमाने वाले विनायक राव सेवानिवृत्त हो गए। जब पेंशन से घर चलाना मुश्किल हो गया तो वह अपने परिवार को रत्नागिरी से 175 किमी दूर सांगली ले गए।

आरएसएस (RSS) की सदस्यता

साल 1932 में, Nathuram Godse सांगली (महाराष्ट्र) में एक संघी (महाराष्ट्र) कार्यकर्ता के रूप में आरएसएस (RSS) में शामिल हुए।

परिवार पालने के लिए सिलाई की दुकान खोली

गोडसे को नौकरी की ज़रूरत थी क्योंकि उसके भाई-बहन स्कूल जा रहे थे। उन्होंने फल बेचना शुरू किया, लेकिन सफल नहीं हो सके। इसके बाद वह अपनी बड़ी बहन मथुरा के पास इटारसी चले गये और वहां कई नौकरियों में हाथ आजमाया। साल 1934 में अपने पिता की बीमारी के कारण उन्हें सांगली वापस आना पड़ा। यहां आकर उन्होंने सिलाई सीखी और चरित्रार्थ उद्योग नाम से एक दुकान खोली।

इस समय तक RSS का सांगली में काफी प्रभाव हो चुका था और यहां उसने अपनी राजनीतिक गतिविधियां जारी रखीं। यहां Nathuram Godse की मुलाकात संघ नेता काशीनाथ भास्कर लिमये से हुई। गोडसे यहां संघ के कार्यक्रमों में सक्रिय रूप से भाग लेने लगे।

RSS की गतिविधियों में अधिक समय बिताने से उनकी सिलाई काम पर असर पड़ने लगा। गोडसे के मुताबिक, एक दिन उनके पिताजी ने उन्हें सार्वजनिक जीवन से दूर रहने और पैसे कमाने पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहा। इसके बाद उन्होंने पुणे जाने का फैसला किया और वहा 1936 के आसपास स्थानीय RSS कार्यकर्ता और व्यवसायी विष्णु पंत के साथ सिलाई का काम शुरू किया और जल्द ही उन्हें संघ की वर्दी सिलने का काम मिलने लगा।

इस समय साल पाँच वर्ष बीत चुके थे, लेकिन उन पर सावरकर के विचारों का प्रभाव अभी भी था। हालाँकि इस बार उन्होंने व्यवसाय पर अधिक ध्यान दिया और वे प्रति माह 70 रुपये घर भेजते थे, लेकिन ये पैसे अभी भी कम थे।

इस बीच, सावरकर दिसंबर 1937 में हिंदू महासभा के अध्यक्ष बने और तब तक गोडसे की सिलाई की दुकान संघ की वर्दी के लिए एक प्रसिद्ध दुकान बन गई थी। गोडसे ने वहां RSS के लोगों से संबंध स्थापित कर लिए थे, लेकिन उनका रुझान हिंदू महासभा की ओर था। उनका बिजनेस पार्टनर संघ का होने के कारण काम तो चलता रहा, लेकिन उन्हें अपने राजनीतिक भविष्य की चिंता सता रही थी।

गोडसे के संघ छोड़कर हिंदू महासभा में शामिल होने को लेकर विद्वानों में कई मत हैं। संघ पर एकेडमिक जगत में काम करने वाले अमेरिकी शोधकर्ता जे. ए. कैरेन के अनुसार, “गोडसे 1930 में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ में शामिल हुए और जल्द ही उन्होंने एक वक्ता और संगठनकर्ता के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। 1934 में उन्होंने संघ छोड़ दिया क्योंकि हेडगेवार नहीं चाहते थे कि संघ एक राजनीतिक संगठन बने।

गांधी के हत्यारे गोडसे पर अपनी किताब ‘Gandhi’s Assassin’ में धीरेंद्र झा का दावा है कि यह सच नहीं है। झा ने किताब में लिखा है कि गोडसे RSS संघ का प्रमुख स्वयंसेवक था। बीबीसी से बात करते हुए झा ने कहा कि उन्हें संगठन से निकालने का कोई ‘सबूत’ नहीं है।

किताब के मुताबिक, गोडसे के प्री-ट्रायल बयान में ‘हिंदू महासभा का हिस्सा बनने के बाद आरएसएस से नाता तोड़ने का कोई जिक्र नहीं है।’ हालांकि, कोर्ट के सामने अपने बयान में गोडसे ने कहा, ‘मैं राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ छोड़ने के बाद हिंदू महासभा में शामिल हुआ, लेकिन कब शामिल हुआ, यह नहीं बताया।’

किताब में झा ने लिखा है कि कुरेन ने इस दावे के लिए कोई सबूत नहीं दिया है। उन्होंने लिखा है कि मुकदमा शुरू होने से पहले पुलिस को दिए अपने बयान में गोडसे ने एक ही समय में दोनों संगठनों के लिए काम करने की बात स्वीकार की थी। झा ने रिकॉर्ड खंगालने के बाद किताब में यह दावा किया है। उनके अनुसार, हिंदू महासभा और आरएसएस के कई सदस्य दोनों संगठनों का हिस्सा थे।

गोडसे और संघ के रिश्ते का सच क्या है?

Nathuram Godse और आरएसएस के रिश्तों की चर्चा में गोडसे परिवार की राय भी अहम है। नाथूराम के भाई गोपाल गोडसे ने कहा था कि उनके भाई ने ‘आरएसएस नहीं छोड़ा’। 2005 में गोपाल का निधन हो गया। एक अलग इंटरव्यू में, गोडसे के परपोते ने 2015 में एक पत्रकार को बताया कि गोडसे 1932 में आरएसएस में शामिल हो गए थे और ‘न तो उन्हें निष्कासित किया गया था और न ही उन्होंने कभी संगठन छोड़ा था।’

15 नवंबर 1949 को अपनी फाँसी से पहले, Nathuram Godse ने आरएसएस की प्रार्थना की शुरुआती चार पंक्तियाँ दोहराईं। झा के मुताबिक, ‘इससे ​​फिर पता चलता है कि वह संगठन का सक्रिय सदस्य थे।’

गोडसे को साल भर की जेल हो गई

हिंदू महासभा और Nathuram Godse के रिश्ते का जिक्र सबसे पहले 1938 में मिलता है। हिंदू महासभा ने हैदराबाद के निज़ाम के ख़िलाफ़ मोर्चा खोल दिया था। महासभा ने कहा कि निज़ाम को दी गई रियायतें हिंदुओं की स्वतंत्रता और संस्कृति के ख़िलाफ़ थीं। यह आन्दोलन 1939 तक चलता रहा और गोडसे ने इसमें सक्रिय भूमिका निभाई। इस आंदोलन के लिए गोडसे को एक साल के लिए जेल जाना रहना पड़ा।

जब गोडसे वापस लौटे तो घर की स्थिति और भी गंभीर हो गई थी। उन्होंने सार्वजनिक जीवन से छुट्टी ले ली और सिलाई का काम जारी रखा। अब वह 150 रुपये घर भेजने लगे और इसी बीच उनके भाई दत्तात्रेय भी पुणे आ गये। उन्होंने कपड़े इस्त्री करने का काम शुरू कर दिया और एक साल में चीजें पटरी पर आने लगीं। अपने भाई के आने के बाद गोडसे फिर से राजनीतिक रूप से सक्रिय हो गए।

गोडसे ने एक नया संगठन बनाया

ये वो दौर था जब दूसरे विश्व युद्ध की आहट सुनाई देने लगी थी और RSS पर कई तरह के प्रतिबंध लगा दिए गए थे। उस समय, सेना के अलावा किसी भी संगठन या व्यक्ति को ड्रिलिंग जैसी गतिविधियों में भाग लेने की अनुमति नहीं थी। ऐसे में संघ की परेड पर प्रतिबंध लगा दिया गया और तब Nathuram Godse को एक नया संगठन बनाने का विचार आया। यह संगठन हिंदू राष्ट्र दल बन गया जो 1942 में अस्तित्व में आया और इसे हिंदू महासभा और आरएसएस दोनों का समर्थन प्राप्त था।

इसी संगठन में उनकी मुलाकात नारायण दत्तात्रेय आप्टे से हुई। 1943 तक, हिंदू राष्ट्र दल पूना में एक प्रभावशाली संगठन बन गया था। हिंदू महासभा में भी Nathuram Godse का कद बढ़ गया और RSS के लोगों के बीच भी उसकी स्थिति मजबूत हो गई।

गोडसे ने एक अखबार भी निकाला

अपने संगठन में काम करते हुए, 1944 में Nathuram Godse ने अपने विचारों को बढ़ावा देने के लिए एक समाचार पत्र का प्रकाशन शुरू किया। उन्होंने बंद हो चुके मराठी अखबार ‘अग्रणी’ को फिर से शुरू किया। इसी दौरान उनका ध्यान संगठन से हटने लगा।

कुछ समय बाद उन्होंने अपने संगठन के लोगों से कहा कि अखबार में व्यस्तता के कारण वे अब संगठन को समय नहीं दे पायेंगे। इसलिए सभी कार्यकर्ताओं को अपने स्तर पर लड़ाई जारी रखनी चाहिए। दूसरी ओर, भड़काऊ बयानों और सामग्री के कारण उनके अखबार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। प्रतिबंध हटवाने के लिए उन्होंने 1947 के शुरुआती महीनों में बॉम्बे प्रेसीडेंसी के गृह मंत्री मोरारजी देसाई से मुलाकात की।

मोरारजी देसाई ने अपनी जीवनी ‘द स्टोरी ऑफ माई लाइफ’ में लिखा है, ‘उनका अखबार भड़काऊ लेखों से भरा रहता था। जब भी वह मुझसे मिलने आए, मैंने उनकी गतिविधियों की निंदा की। कई बार वे इन भड़काऊ लेखों को सही साबित करने के लिए मुझसे लंबी चर्चा भी करते थे। मैंने उनकी जमानत राशि जब्त कर ली और जुर्माना भी लगा दिया था।’

जुर्माना लगने के बाद भी गोडसे की गतिविधियों पर कोई असर नहीं पड़ा। उन्होंने चुपचाप एक नया अखबार ‘हिंदू राष्ट्र’ शुरू कर दिया। नाथूराम गोडसे और उनके मित्र दत्तात्रेय संपादक और मैनेजर बने रहे, इसी बीच देश आज़ाद हो गया।

इसी बीच बंगाल और पंजाब में हुई हिंसा ने उनकी हताशा बढ़ा दी। वे इतने निराश हुए कि आजादी के जलसे में भी नहीं गये।

धीरेंद्र झा ने अपनी किताब ‘Gandhi’s Assassin the making of Nathuram Godse’ में लिखा है कि 1947 के अंत तक वह पत्रकारिता से ऊब चुके थे और अखबारों में उनकी रुचि कम हो गई थी। दिसंबर के अंत तक गोडसे ने बैठकर भविष्य के कार्यों पर चर्चा की और फिर गांधी की हत्या करने का फैसला किया।

फिर प्लानिंग का समय आया

2 जनवरी 1948 को गांधी की हत्या की योजना बनाने के लिए गोडसे और आप्टे पहली बार अहमद नगर के डेक्कन गेस्ट हाउस में मिले। यह गेस्ट हाउस हिंदू महासभा के सदस्य विष्णु रामकृष्ण करकरे का था। यहां करकरे ने इन दोनों को मदनलाल पाहवा से मिलवाया।

9 जनवरी 1948 को गोडसे, दत्तात्रेय आप्टे, विष्णु करकरे और मदनलाल पाहवा हिंदू राष्ट्र अखबार के कार्यालय में फिर मिले। यहीं पर एक सप्ताह के बाद दिल्ली जाने का फैसला किया गया। तय हुआ कि मदनलाल पाहवा गांधीजी को गोली मार देंगे।

इस समय हत्या की तारीख 19 जनवरी तय की गई थी, लेकिन दिल्ली पहुंचकर मदनलाल पाहवा ने 18 जनवरी को आत्मसमर्पण कर दिया। फिर एक नई योजना बनाई गई कि पहवा प्रार्थना सभा से दूर इस तरह विस्फोट करेगा कि लोगों का ध्यान भटक जाएगा और समूह के अन्य लोग हथगोले फेंकेंगे और भगदड़ मच जाएगी, जिसके बाद गांधी को गोली मार दी जाएगी।

20 जनवरी (1948) जैसे ही पहावा ने विस्फोट किया, एक महिला ने उसे देख लिया और उन्हें पकड़ लिया गया। वहां से दत्तात्रेय आप्टे, गोडसे और अन्य साथी फरार हो गये। 23 जनवरी तक भूमिगत रहने के बाद, Nathuram Godse ने गांधी को गोली मारने का फैसला किया। फिर 27 जनवरी को दत्तात्रेय आप्टे और नाथूराम गोडसे दिल्ली आए और फिर गोडसे रात की ट्रेन से ग्वालियर पहुंचे।

यहां Nathuram Godse ने अपने विश्वासपात्र दत्तात्रेय सदाशिव परचुरे की मदद से एक पिस्तौल की व्यवस्था की और 29 जनवरी को दिल्ली लौट आए। अगले ही दिन शाम पांच बजे बिड़ला भवन के मैदान में गांधीजी की प्रार्थना सभा से पहले उन्होंने सामने से गांधीजी के सीने में तीन गोलियां उतार दीं।

• नाथूराम गोडसे ने महात्मा गांधी को क्यों मारा